面对近代中国的民族危难，不少仁人志士都为民族复兴和国家富强探索出路，开具药方。在生存危机所引发的对国家富强、民族复兴的刺激之下，近代中国先进的知识分子选择了一条超出器物层面而迈向宪制及其文化的道路。但他们的思想路向似乎是:为了民族复兴，中国必须选择宪制，而作为救亡之民族主义运动的手段，中国的宪制运动又需借民族热情和强化民族意识来获得动力，民族主义精神的动员又必须强化民族文化，这种张力使得宪制在中国陷入两难的境地。与此相联系，宪制的中国化就自然地由“道”变“器”，从“体”而“用”正所谓“富强为体，宪制为用”似乎到今天，还是这样一种思路和预设。 本书就是对近代中国知识分子为了追求富强所设计的种种宪制主张之梳理与评价，鞭辟入里地分析了从龚自珍、魏源到严复，从康有为、梁启超到孙中山、陈独秀，从师夷长技以制夷到国民革命、五四运动等种种方案，呈现出作者对近代中国...(展开全部)

面对近代中国的民族危难，不少仁人志士都为民族复兴和国家富强探索出路，开具药方。在生存危机所引发的对国家富强、民族复兴的刺激之下，近代中国先进的知识分子选择了一条超出器物层面而迈向宪制及其文化的道路。但他们的思想路向似乎是:为了民族复兴，中国必须选择宪制，而作为救亡之民族主义运动的手段，中国的宪制运动又需借民族热情和强化民族意识来获得动力，民族主义精神的动员又必须强化民族文化，这种张力使得宪制在中国陷入两难的境地。与此相联系，宪制的中国化就自然地由“道”变“器”，从“体”而“用”正所谓“富强为体，宪制为用”似乎到今天，还是这样一种思路和预设。 本书就是对近代中国知识分子为了追求富强所设计的种种宪制主张之梳理与评价，鞭辟入里地分析了从龚自珍、魏源到严复，从康有为、梁启超到孙中山、陈独秀，从师夷长技以制夷到国民革命、五四运动等种种方案，呈现出作者对近代中国...(展开全部)

本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。

本书就中国近代思潮之涌动，推考展现于近代知识分子中之面面反应与理解。分别论及：醒觉意识，思潮动向，时代变局之认识，国际观念、商战观念，中国名称溯源，以至民族主义思潮。皆据广泛直接史料，建立各个思想观念轮廊，俾学者能够获致正确了解。

本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。

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本书以从嘉道到1949年中华人民共和国成立之间的中国思想为考察对象，围绕着近代中国人为建立独立、统一、民主、富强、文明的现代国家而进行的种种思考进行研究。 本书为全面系统的中国近代思想史巨著，各卷册利用新材料，阐述新见解；注意在历史的发展进程中动态、立体地考察问题和思想。主题鲜明，构建了研究中国近代思想通史的基本框架，对于近代思想史的研究对象、研究方法、近代中国所面临的重大问题等都有深入的思考。本书揭示，中国近代思想发展的基本趋向是世界化与个人的解放。

本书收作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物如康有为、谭嗣同、严复、孙中山，章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。首篇即从思想角度剖析，太平天国为何“其兴也勃，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性现象、慨乎言之，深意存焉。其后数篇乃对戊戌变法维新思想和人物的详尽分疏，于康有为大同思想和托古改制策略，评价甚高。此外，对严复在中国近代思想史的特殊地位，章太炎的民粹主义的突出思想特征，上世纪初知识者由爱国而革命的心路历程以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。

本书收录作者对近代中国自太平天国至辛亥革命时期各主要思潮和重要思想人物，如康有为、谭嗣同、严复、 孙中山、章太炎、鲁迅等的系统论述和细致分析。 首篇即从思想角度剖析太平天国为何“其兴也勃 ，其亡也忽”，指出农民革命战争诸多规律性的现象，慨乎言之，深意存焉。 其后数篇则详尽分疏戊戌变法的维新思想和人物，于康有为大同思想和托古改制策略评价甚高。此外,对严复在中国近代思想史的特殊地位、章太炎民粹主义的突出思想特征、上世纪初知识分子因爱国转而投身革命的心路历程，以及梁启超、王国维等人的独特意义，都或详或略予以点明和论述。

沟口雄三（1932-2010），日本著名汉学家、中国思想史学家。1958年毕业于东京大学文学部中国文学科，1967年名古屋大学大学院人文科学研究科修毕。历任垮玉大学教养部助教授、教授；一桥大学社会学部教授；东京大学文学部教授。以研究中国宋代至现代思想史而享誉学界，并是日中专家研讨项目“日中知识共同体”的骨干成员。著作有《中国的思想》、《作为方法的中国》、《中国的冲击》等。